“遵命承相”，刘浩然点点头，对于高丽，他盘算了很久，知道这个时候一口吞掉整个高丽是不现实的，说不定反而会成为卡在喉咙上的一块骨头，所以先准备用文火熬制一番，“好了，大家继续听行动的细节，记住了，这次行动从五月初十开始，离现在不到半个月，大家一定要抓紧时间”，刘浩然最后说道，，//一，一，！羔，“二口人小士，，“，“一一，“、，、“ 九凤十一年二月初二，身穿由玄衣小黄裳小白罗大带小喧叭心、素
纱中单、赤岛等组配的衷服、头戴通天冠的刘浩然在南郊设置好的祭坛
上正式拜祭天地，而李善长、冯国用为首的文武大臣站立在坛下，一眼
望去，密密麻麻站满了数百人，
李善长导穿冠帽和官服，神采奕奕，按照礼部年初颂布的本朝文
官官服条例，全国官服禁蒙古人喜穿的“胡服”，衣冠悉如唐代形
制，分为祭服、公服和常服，祭服一般大祀、庆成小正旦、冬至、圣节
等重大庆典时，为粱冠、赤罗衣小青领缘白纱中单、青缘赤罗裳、赤罗
蔽膝、赤白二色绢大带、革带、佩绶和白袜黑履，梁冠其中以冠上的
梁数区别品位高低，公冠八粱，侯、伯七梁，都加笼巾貉蝉以雏尾
代替，蝉是金饰；驸马七梁不用雏尾；一品七梁，玉带玉佩具，
黄、绿、赤、紫织成云凤四色花锦绶，下结青丝网，玉绶环；二品六
梁，革带，绶环犀，余同一品：三品五粱，金带，佩玉，黄小绿、赤、
紫织成云鹤花锦绶，下结青丝网，金绶环；四品四梁，金带，佩药王小
即玻璃，余同三品；五品三梁，银带锻花即银质饰才凸纹金
花，佩药玉，黄小绿、赤、紫织成盘雕花锦绶，下结青丝网，银镀金
绶环；六、七品二梁，银带，佩药玉，黄、绿、赤织成练雀三色花锦
绶，下结青丝网，银绶环，御史服懈牙神羊；八、九品一粱，乌
角牛角带，佩药玉，黄、绿织成黯鹏二色花锦绶，下结青丝网，
铜绶环，并废除劣。
公服是日常办公所用官服，为乌纱帽、团领衫、束带，其带一品
玉，二品花犀，三品金银花，四品素金，五品银锻花，六、七品素银，
八、九品乌角，一至四品绯袍，五至七品青袍，八、九品绿袍，司政
等未入流杂职官，袍、劣、带与八品以下同。公服花样，一品大独科
花团花，径五寸。二品小独科花小团花，径三寸，三品散答
花无枝叶散排的写生形摘技花，径二寸，四、五品小杂花纹，径
一寸五分，六、七品小杂花，径一寸，八品以下无纹。
而冯国用等武官将领则身穿军装礼服，这些军服和平常军装类
似，只，加了许多流稳金花等装饰，显得更加精美了，不过和夹官们站
在峦起，就显得太泾渭分明了，
刘浩然站在祭坛上，先是感谢上天有好生之德，给了他一个率领天
下百姓走向富强的机会，又历数了元廷的残暴，并发誓要光复中原，
解救众多百姓，
接着便宣布定天下之号为明。建元明历元年，在年号上刘浩然一
反任由宋镰等人制定官服、官礼等制度的态度，坚持不用所谓的年号，
只用明历元年这今年号，以后他的乎乎孙孙也不必费心想年号，顺着
往下数就行了，想来应该是他读史书被那些年号搞晕头的后遗症吧，
刘浩然接着追尊高祖考曰玄皇帝，庙号德祖，曾祖考曰恒皇帝，庙
号懿祖；祖考曰裕皇帝，庙号熙祖，皇考曰淳皇帝，庙号仁祖，她皆
皇后，立吴王妃薛氏为皇后，嫡长子焕章为皇太子。以李善长为内阁
大学士，总理政务，汪广洋、陈遇、周祯同列内阁大学士，襄理政
务；冯国用为枢密院知院，各为文武百官之首并设东宫，以宋镰为
太子太傅，领东宫官署，
刘浩然读完由宋谅“捉刀”的祭祀诏书后，又向天地献上五谷、五
牲等祭品，最后是拜谢天地，
///5/5/5 祭祀完毕后，刘浩然为首，带着一帮文武大臣浩浩荡荡回到城中原
中书省官署，在不宽的空地里接受了百官们的朝拜，下午出现在广场上
接受百姓军民们的朝拜，并由李善长诵读了即位诏书，正式向天下宣布
大明帝国正式成立，当夜江宁灯火透明，满城皆挂红色灯笼，并大放
烟火，将江宁城照耀得犹如白昼。
第二日上午，刘浩然带着文武官员到文庙拜祭孔圣人，并以大明皇
帝的名义封孔圣人为至圣先师，孟子为亚圣贤师，朱子为先贤明师，下
午，刘浩然带着文武官员到武庙拜祭武圣人，并封孙武为镇国神武王，
岳飞为保国武穆王，关公为定国武安王。
忙碌了一天，刘浩然累碍手软脚软，不过总算是把文武六个圣人
给配齐了，孔子不用说了，是天下读书人心中的圣人，而刘浩然抬高孟
子则是费了一番心思，按道理说与孟子齐名的还有颜回、子思、曾参
等哲人，单单把孟子拔高出来，某些人的确有些意见，不过刘浩然看重
孟子的民本思想，所以坚持将其列为亚圣，成为文圣人的第二个，至
于颜回等儒家先人则与老子、庄子、韩非子、程颐兄弟等十四人被列为
先哲，与三个圣人配亨文庙，不过前汉大儒董仲舒由于刘浩然的个人喜
恶被从先哲队伍里给踢了出来，
朱子被列
2 厂“
以心全第三位，则是刘浩然与理学妥协的产物，江南理学楼凡川心然
一番打压后幡然醒悟，在以胡从宪、刘基、宋携为首的众多理学名士
的带领下对程朱理学进行了释义，并按照江南新兴的标点符号进行断
句，经过刘浩然与朱升、泰从龙、陶安等心腹文人审阅后正式颂布，
定为官本，这些举措引起了北方理学派的不满，因为在他们看来江南
注释的程朱理学与自己理解的才区别，而文人都自负的很，总是认为自
己坚持的是真理，于是就跟合流的江南理学派掐上了，
在这种情况下，刘浩然把朱子抬上神位，就是为“忠于”自己的
江南理学派抢占大义优势，得知刘浩然准备将朱子封为文圣之一，程
颐兄弟为先哲配亨文庙，江南理学学子们无不欢呼雀跃，因为在他们看
来这是传播程朱理学取得的重大胜利，
///5/5/5 至于武圣，按照传统一般都是指关公，但是刘浩然却将兵家第一人