元神对自己寄居的肉身的感情远不如灵魂对自己投胎的肉身深厚，灵魂将肉身当做自己生命体的一半，舍不得分开，但是元神只将肉身当作遮风挡雨的房屋，也当作移dòng的交通工具，满足自己好动的本性。一个人再喜欢自己的房子，再喜欢自己的车，也只是喜欢而已，不可能像喜欢自己的生命一样喜欢。元神对肉身的感情就是如此。

元神能入侵同在一个肉身生活的灵魂，或者说控制灵魂，分享灵魂记忆的全部信息，灵魂的思考和对肉身的控制，这些工作元神都能做。灵魂绝无可能反过来入侵或控制元神。

但是元神不屑于做这些初级的工作，元神只做控制身体的大事，例如调节身体阴阳平衡，使全身经脉、穴道保持畅通状态，从而使生命潜能充分发挥，从而使身体修liàn内功也好，修liàn灵力也好，效率都能成百倍、千倍、万倍，甚至十万倍、百万倍地提高，控制身体日常行为的这种小事元神都交给灵魂去做。

元神对肉身非常挑剔，与灵魂完全不同。无论哪个灵魂，只要投胎于某个肉身，就于肉身成了生命共同体，无论肉身是贫穷、富guì、美、丑、疾病、健康，都永yuǎn在一起，不离不弃，直至生命的尽头，黑无常、白无常来拘魂。

而元神对肉身就有些爱理不理，不闻不问，肉身的经脉条件好，阴阳平衡，生命潜能高，元神就喜欢，就愿yì为把身体改造的更好，更强大，更健康，更长寿而尽一份力。反之，元神就不喜欢，就不去管自己的肉身。

这就像房子很小、很简陋、很破旧，主人一般都不喜欢，房子很大、很新、很漂亮，富丽堂皇，主人一般都喜欢。

元神的组成成分主要是无极界的无极质，又称灵质，还包括微量的从有极界——宇宙空间散逸到无极界的灵气和中微子等宇宙基本粒子。元神包含的灵气和中微子越多就越强大，这是因为元神出生环境所限，普遍缺乏这两种有极质，而且是严重缺乏。

普通凡人体内既没有灵气，也没有中微子，对元神变强大没有帮助，元神对自己寄居的普通凡人的肉身就不管不问，任其自生自灭。然而，如果这个普通凡人修liàn内功，身体就能吸收宇宙中含量极其稀少的中微子，使之成为内力的一部分。随着内功越来越精湛，内力越来越强，经脉条件越来越好，对身体一直不闻不部，就像一直在休眠的元神就会苏醒，元神看到了希望，使自己变得更强的希望，就会让灵魂休息，自己接管灵魂的工作，使练武之人在进入物我两忘的静坐练功状态时，闭塞的穴道全部自动打开，经脉全部保持畅通，宇宙中的各种能量粒子被身体自动吸进经脉内，与人体经脉内本身的元气相结合，转化为内力，内力在体内自动运行。

修liàn内功的四大阶段“炼精化气，炼气化神，炼神返虚，返虚证道”中的精，指的是日月精华、五谷之气和人的生命元气，气指真气，也就是内力，神指由元神控制的物我两忘，自动高效修liàn内功的状态，虚指的是虚无，从外表上看精华内敛，长得不是很强壮，但是充满了力量，从内在看，内力的纯度极大的提高，密度极大的提高，由气态变成液态，经脉的充盈状态就会消失，就像里面没有内力一样，能容纳更多的内力。道指天道，指成仙、成神。返虚之后，勤加修liàn，内力的纯度和密度进一步提高，特别是储存于丹田气海的内力浓缩成仙家“内丹”，是半液体半固体状态。一枚黄豆大小的内丹所包含的内力超过普通武者修liàn一千万年所得的内力，在唐朝那种没有空气污染，宇宙各种能量粒子能不被尘埃阻挡而抵达地球的表面的情况下。

练出内丹离得道成仙也就不远了。

神仙和妖魔修liàn的法术都是以灵气为基础的，而不是以内力为基础，他们炼的是灵气，也需要“炼神”，刺激元神对肉身的兴趣与好感，愿yì在练功时代替灵魂管理肉身，以提高效率。

内力或灵力越强，则能使元神变得越强大，元神越强大，则能使身体从宇宙中吸收、转化更多的内力或灵力。两者是相辅相成、互相促进、良性循环的。

许青内功目前的状态是仙侠后期，五十万年内力，处于炼神返虚阶段，体内的内力由气态变成了液态，就像血液一样，但打斗时外放伤敌的内力与空气一接触就变成了气态。