而这些只是纸币日元，日元不断贬值之时，以物易物才是最保值的交易方式，用那数千吨的粮食，孙家正的仓库中在这些纸币之外，还足足收获了数以千吨的各种物资，这些才是真正值钱的东西，而且物资的数量还在以一个恐怖的速度在增长。

这些物资中有自行车，有棉布，有瓷器，有丝绸，有金银，有珠宝，有缝纫机，有手表，还有国外的小汽车，五花八门无奇不有的物资，被饥饿的日本人拿了出来，为的就是要换取一口食物。

面对盟军当局和美国人的压力，日本政府彻底抛弃了普通民众，而是选择通过黑市，通过最基本的粮食来为财阀输血。

但这于孙家正又有什么关系，一切都是日本人自找的，在数以百万计的日本鬼子肆虐华夏大地之时，又有多少人为中国人施舍过一分怜悯。

我们的善良我们的退让换来的不过是野兽的残忍和得寸进尺，是他们，是日本人烧毁了我们的房屋，是日本人掠夺我们的财富，是日本人用最残忍的方式剥夺了我们的自由，是他们有野蛮毁灭了我们的美好，我们的信仰，我们的亲朋。

原本我们是有一个家，也许我们并不富裕，也许我们还吃不饱饭，也许我们还没有工作，也许我们的兄弟之间还在闹着矛盾。

但那终归是我们的家，我们的祖先生活过，是我们成长的土地，那里的一草一木，一水一土都有着我们家的味道。

这个家是我们骨子里灵魂里的归属，而在我们逝去之后，我们的子孙还将在这片土地上繁衍。

子不嫌母丑，破家值万贯，但这个我们家的寄托却在日本人的侵略下，被毫不客气的摧毁了。也许有的中国人讲究以德报怨，也许有的中国人讲究宽恕，也许有的中国人会讲所谓的一衣带水，也许有的人会讲中日友好，但这并不包括孙家正，他从来不认为日本人能够用人的标准来衡量。

所有侵犯我们的人，所有对我们犯下罪恶的人，都不值得怜悯。既有今日之果，那么当初他们犯下罪恶之时就要有这个觉悟，我们只不过将日本人曾经犯下的罪恶从他们身上重新讨回来

如对日本人有一分怜悯，我们又有何面目去面对那些死不瞑目的亲友，面对那些被日本鬼子开膛破肚的婴孩，面对那些被用最残忍方式亵渎的姐妹，面对那些被日本人砍去头颅的战士，面对那些失去家园沦为奴隶的家友。

我们今天的仁慈，是对我们过去所有被伤害，所有被屠戮的中国人的侮辱。

每一个人活着都应该有他所追求的，那么今天，他就以向日本人追讨罪恶作为自己的信仰。

而在日本最大的黑市，东京上野车站，孙家正恰如其分的看到了一幕对话。

上野车站是东京的重要火车站之一，作为日本铁道交通的要点，这个车站的地理位置极为方便，无论是从东京出发，还是其他城市的人要进入东京都必须要经过这个点。久而久之，这个交通要点就成为了东京的繁华之地，虽然大多做的日常用品的交易，但巨大的人流量却是带来了不同一般的商业价值。

同样是在这个地方，日本最大的黑市在日本投降之后的第二天就公开出现。

其实最早在战争时期，因为物质管制和生活必须品的短缺，上野车站就出现了黑市，但公开的出现却是头一回。

那天，孙家正在夏木彬和他几个心腹的陪同下，就来到了这个闻名于东京的黑市市场。在一个交易的鱼肉和鱼干的摊铺前，他见到了那一幕。

“我想要好一点的鳗鱼干，最好还能再要一点鲜鱼”

日本人喜欢吃鱼，无论多困难都要想着办法去找一点鱼肉，来卖鱼的一个年纪轻轻的年轻人。

“你知道规矩的，我们不要日元”卖鱼的一个看起来十分黑壮的家伙，坐在椅子上抬了一些眼皮。

物资的紧缺直接导致了日本的贬值，为了最大程度的赚取利润，以物易物成为了上野黑市的规矩。

年轻人谄媚的露出一个笑脸，“知道规矩的，请放心，一定会让你满意的”

说着他偷偷的从怀里摸出一个金戒指，一个很明显女士金戒指，“你看这个东西怎么样我要五斤的鳗鱼干，二十斤的鲜鱼肉。”