相类似的问题，自己读过，也记下了。
“子曰：鸟，吾知其能飞。鱼，吾知其能游。兽，吾知其能走。”
“走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。”
“至于龙，吾不能知其乘风云而上，吾今日见老子，其犹龙邪！”
“老子，至道贤者之人，行健，乾元无尽，可为龙！”
接着前言，秦钟再道。
“九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎！”
“如何？”
刘延顷再问。
“九三，乾卦之三，以阳居三，故曰九三！”
“九三居不得中，故而，不称大人，然……阳爻居阳，得位而正，可为君子！”
“夕惕若，谨慎行之。”
“然，我觉夕惕若还有另外一层意思，君子居阳得正，可为其时！”
“时也，命也！”
“因时而动，因时行止！”
“《人间训》有言，终日乾乾，以阳动也，夕惕若厉，以阴息也，因日而动，因夜而息，唯有道者能行之！”
秦钟解读。
“因时而动，因时行止！”
“九三起势，九四，或跃在渊，九五飞龙在！”
“……”
“你能够参悟出这些，实则，已经足可受用。”
“如何，还有何疑惑？”
夕惕若！
九三之君子终日乾乾，秦钟从其中悟出了因时而动，因时行止！
刘延顷稍有琢磨，沉吟数十个呼吸，没有否决，微微颔首，也没有错，千百年来，对于易道的解读一直都在继续。
九三的爻辞，已经被无数大儒解读了，然夕惕若多解释君子需要戒慎恐惧，自强不息。
就算是晚上，也要心怀忧惕，不能松懈。
乾卦，元亨利贞，因时而动，秦钟将其变化出另一层意思？难得，关键……自己想了想，完全可以。
乾卦的解读达到这个境界，举人中都是罕见的，进士中也是不多，诚如此，秦钟的疑惑在何？
秦钟在易道上的参悟，已经令自己很惊讶了。
童生欲要进学，实则，在考试的时候，对于易道只需要会默写，会简单的给于六十四卦，给于析出固定爻辞就足够了。
那一点！
自己可以肯定，秦钟做到不难。……
自己可以肯定，秦钟做到不难。
举人之学，对于易道的参悟，要更进一步，起码要对六十四卦的所有卦象了解，却明悟个中之意。
明悟其中的道、壤之理。
秦钟能够语落先前那些，更有他连日来的处事之能，稍有印证，明悟应该也不难。
进士之学！
则要讲究驾驭之法，需要灵活的将易道经文壤理给于统御，那是颇为艰难的。
既需要悟性，也需要历练，埋头苦想是想不出来的。
“虽有悟，然易道《彖》言，多晦涩，更加的复杂。”
“如，大明终始，六位时成，时乘六龙以御！”
“以为诠释元亨利贞，却又参杂无尽的道、地道、壤。”
“……”
秦钟又是一礼。
将疑惑道出。
“你……很好，却也不好。”
“以你现在之学，进学还没有成，就询问这个问题。”
“那些问题若是书院的举人、进士询问，我不会诧异，你……，有趣！”
“有趣，着实有趣！”
“易道，也很有趣！”
“许久不曾与人讲学，难得你对易道有些悟性，那就于你，是否明悟，就看你的悟性了。”
“易道之理，取象于，乾卦为首，坤卦次之，乾坤相合，其后衍生六十二卦，以之变幻无穷，乃有行健！”
“然六爻之变，力从地起，初、二、三、四、五、上六爻之变，由下而上，簇道之不变之爻，相合九霄万变龙象！”
“地之间，可为人，壤在中，是以，人事万变、不变皆在一心。”