“名可名，非常名”；这里是说：“道”呀，还不是老子所指的“那个”，“那个”叫什么呢？？——勉强称为“道”。所以说：“道”很难描述清楚，但是“道是存在的”。

“道”左右着万物生长，天地运行的法则都在于“道”的里边。有，很难讲明；老子说：你可以去感受“道”，它就在你身边。嗯……“道”确实存在，不过很难讲明，注意：你只能意会，不可言传。

就是说呀，“道”，你可以去感受它，但不要去说“它”。

不是说：“道”不可说，只是你说不清，你讲着…讲着，回头一看，你自己都不认为“那是道”。

“道”是真实的存在，只可意会，不可言传；你要去感受它，说不清！

哲学是用理性的逻辑思维，去探索真理与未知。有“理”跟无“理”，哪个容易做成真实呢？答案是有“理”，有理更容易把思想变成真。因为“理”有规律可寻。

从概率上说、有“理”条理更清晰，做起来不但容易成功率还高。无“理”连头都找不到，不知该从哪儿下手了，这使人迷惑。

鬼谷子的思想是“重理”的，这是哲学思想。所以鬼谷子的学说能够拿来“用”。

通过“用”，也能达到预想的效果。因为它操作性更强，也便于查找原因来修复。哲学思维是重理的，重理的好处是：脉络更清晰，这样就有利于检查和修复。

假如把鬼谷子著作中的“理”拿掉，会怎么样呢？ 那它就变成小说了。像西游记一样的小说名著。但它不能拿来指导生活（无用）。

小说，不是从“理”建立起来的，那它就不能拿来，作为生活指导。也不可能对人有所帮助，娱乐一下而已。小说只能算，是一种娱乐消遣。读一本书，关键要看它，让你学会了什么，这才是你读书的价值。读小说是为了娱乐？笑过以后什么也没有了，还浪费了你的时间。同样是读书，读点能提高思想的书，反而对你帮助更大！你用你的收获，也可以去帮助别人，比方：答疑解惑。

能使人类进步，并推动社会发展的是“理”，就在于它有“理”可寻。

从思维来看，鬼谷子重“理”，这样他的学说，就有了指导性和实用性。

他的思想成果，就可以拿来用；使用后，也能解决现实中的矛盾和问题。

——“理”是关键。

简单的说就是一句话：鬼谷子的思想，是在“理”的基础上建立起来的。所以，他的思想成果，可以拿来解决社会上的矛盾。

孙武吸收了鬼谷子的思想，他把鬼谷子的思想用在了战争上，后来孙武写了《孙子兵法》。这些理论，都是可以拿来使用的，并在现实中、也取到了惊人的效果。

鬼谷子“捭阖”之道，就两个字——“谋略”。

再简化就是——“攻—防”

《孙子兵法》对作战思想，它指导性很强！它在使用中，屡建奇功。这对作战方法，非常有帮助！古代军事家，大都暗自修习谋略。比如秦朝的李思，他非常懂得“谋略”。｛奇货可居｝他在秦王嬴政，无势的时候就资助了他；李思为自己的未来，铺好了路，这就是谋略。

因为鬼谷子的思想是“重理”，所以它的学说，可以拿来解决“问题”。很实用，都在用！能取得十倍百倍的效果。

马不吃夜草不肥，你不偷吃两口，怎么能长膘？——《捭阖》就是为了“谋利”，鬼谷子说：有“利”，就有捭阖的必要（空间）。

孙子兵法说：事…不谋，则不立。这是在强调，必须要有计划；一个计划，成败两手准备。

捭阖，能解决现实中遇到的困境。它可以让你化险为夷，绝处逢生！这是保命的本领。

鬼谷子的思想，衍生出了军事家孙武；也催生出了“谋士”这个职业。严格的说：如今的“外交官”，也属于“谋士”。他们的主要职责，就是充当“说客”——“口舌”。

捭阖的目的在于“利”。有利，就有捭阖的必要。

我觉得：鬼谷子的思想，在现代、比《孙子兵法》实用。商场如战场，鬼谷子《捭阖》，就是教你应对事、势、局的方法。

他说：事、势、局，可改、可破、可解，关键你要“会用”。

捭阖，就是教你左右事、势、局的方法。

总体来说：鬼谷子在民间，影响不大！他没有老子那样的家喻户晓，但他的思想，确实很厉害。鬼谷子思想及著作，属于“诡道”；一般人在道义上，很难接受这样的学问。

如此，鬼谷子的著作及思想，被人们所忽视了。有德之人，是远离“诡道”的；只有军事家，和少数有远大抱负的人，才会修习鬼谷子（谋略，攻防，兵书）。

在古代历史上，“谋士”成了一个重要角色；三国演义中，都有“谋士”的身影。他们对时局的观点，直接影响了“国”的未来走向！谋士的地位，也很突出。

平民不屑于，学鬼谷子；主要还是出于，道义的缘故。他们认为“这样做，不道德。”

君子这个身份，受人们所敬仰！关键还是“君子有德”。

但是军事家和谋略家呢？他们是独修鬼谷子的。

你注意观察中国古代史，谋士在历史中，扮演着举足轻重的角色。他们有时，决定了整个国运，和百姓的福祉！谋士的地位，远比将军更突显。

他们时常站在皇帝身边，出谋划策！皇帝也常向他们请教问题。谋士这个职业，离最高权利，也是最近的。这个职业很特别。

谋士在军中的地位，大于将军。当然、谋士在战场，直接向皇帝负责，吃了败仗，谋士是责任人。

注意：谋士之间，也有智谋高低之分；比方诸葛亮和鲁萧，显然诸葛亮智谋要大于鲁萧的。

审定有无，与其虚实；随其嗜欲，以见其志意。这里说：不管你面对的是何事，首先是要查实。

面临危机，首先要做的，不是跑路；而是，把它（信息来源）查实。然后再做决定。

做事也一样！做以前，先调查一遍；把它的真实性，和起因搞清楚。以免自露马脚。

做生意也一样，在做项目以前，先去调查一下。看看该项目的，前景如何；再看看它，是怎么运作的。把运作的基理搞清楚，再考虑做不做。

这样对你有帮助的！它避免了你，因为“不知”而受到损伤。

内行看门道，外行看热闹，事跟事不一样。

同样的一个项目，别人做就挣钱；你做却赔钱？所以，你在做之前，先要去调查一遍。然后再决定，做与不做和怎么做。

调查以后，项目的真伪和运作基理，你就明白了！做的时候，也有了方向。这样，你在“做”的时候，也就有了头绪。