第144章 六道仙人与弥生

这些二创六道仙人的故事,让弥生深感古人也不是那么古,脑洞是真的大。

好在这些文献里,也还是有一些正规的历史资料的。

“卯月女神,大筒木辉夜……”

弥生看到一本文献上,记录下来的名字,陷入了沉思。

根据土蜘蛛那里得到的消息,六道仙人的姓氏似乎就是大筒木。

“……女神生二子,长子曰羽衣,次子曰羽村……”

这是一本记录卯月女神大筒木辉夜的事迹。

描述她有二子,并且在当时平定乱世,拟定秩序,进而被所有人敬畏,尊为神灵。

对于这个名字,其实弥生不是第一次在历史文献上看到。

他过去收集过不少曾经的历史,有些文字的夹缝里,就提到了大筒木辉夜这个名字。

只不过关于她的记载,好坏参半,有人说她是救世的神明,有人说她是灾祸,是厄难的象征,对她讳莫如深。

虽然目前没有直接证据,但弥生感觉这个大筒木辉夜,极有可能是六道仙人他妈。

她的两个孩子中,羽衣极有可能就是六道仙人。

因为六道仙人的众多称呼中,有一个就是‘羽衣神’。

不过有一点让弥生颇为在意。

那就是这些历史文献中,无论是纪实,还是以神话模板进行描述,都一致提到过,六道仙人曾打败过一头拥有十条尾巴的魔物,从而拯救了世界。

也因此,后来人才会如此尊崇六道仙人,并以他为原型,创造了各种千奇百怪的神话传说和二创故事。

此外……

“阴阳遁果然是六道仙人流传下来的东西……”

一本不起眼的文献中,提及六道仙人掌握阴阳之力,进而达到了逆转生死、创造万物的境界。

弥生想到阴阳遁的本质,与这种所谓的阴阳之力十分相似。

“阴阳遁这种术,应该是从某种东西上,剥离下来的简易化产物……”

因为不这样做,忍者们就无法看懂,并且学习。

弥生之所以这样理解,是因为他拥有类似的经历与想法。

他的活性查克拉,在他这里,是如同吃饭喝水一样简单的东西,但为了方便别人理解,于是将其劣化,并开创查克拉活体术。

修炼难度是S级的禁术,最终呈现出来的东西,也只能让人获得劣化的活性查克拉。

“最厉害的术,不应该具体显化,而是如同我的活性查克拉,自然而然融入身体之中,成为人的一种本能。”

一如他利用最原始的活性查克拉,创造出了伊吕里与夜夜。

这里面其实按照他最初的设想,不应该涉及任何术的存在,只需要堆砌活性查克拉就足够了。

但现实的壁垒十分残酷,现在的他,必须利用到‘术’的理念,才能完成。

这是一种当事人能力不足,出现的本末倒置结果。

“六道仙人……他和我对查克拉的理解,是否存在区别?”

弥生看完所有文献资料,对于一千多年前那位六道仙人,是如何看待查克拉和术的,开始忍不住思索。

现如今忍界之中,大部分忍者都是陷入了‘术’的旋涡之中,忽略了对查克拉这种能量的本质探索。

弥生却不同,他想要逆着这股潮流,去追求查克拉的源头。

伊吕里、夜夜,便是自己对查克拉源头探索尝试后出现的成果。

而真正的成品,其实在忍界已经出现了,而且肉眼可见——

——尾兽!

他,想要成为尾兽,乃至超越尾兽的存在!

让自身所有,生命,灵魂,肉体等一切有形或无形之物,全部回归于原始的查克拉!