李耳与尹喜出函谷关，游历到南炎天竺国，随道随听，听闻南炎天竺国下有一小国名为迦累罗卫国，国都迦毗罗卫城中净饭王膝下有一名皇，其出生时候便有异相，此从其母亲的右肋而出，出生之时足下步步生莲，并作一手指天，一手指地之状，口中呼：“天上天下，唯我独尊。”当时古天竺国与我中原不同，乃有其自生的信仰，便是尊湿婆神、帝释天等在上众神，并以神教约束民众，净饭王所在释迦族乃是刹帝利种姓与神佑之种姓婆罗门中长老商议，定此王的名号为乔达摩悉达多。

李耳听罢便说妙，对尹锡喜言说：“此乃今世一圣。”尹喜不解其意，他道：“此王出生时候虽有异相，却是在帝王家中，日夜受富贵声色侵淫，又是南炎胡人，不受我道德教化，怎能成圣？”道德教主笑道：“大道本是一条，怎说什么胡人不胡人的。他若留在帝王家中，便只能做一任*，若是能发下宏愿，出门入教，便是一方教主，一位圣人。”

尹喜愁道：“却不知道如何将他引出俗门，入到教中。”

道德教主从自己腕上褪下一只手镯笑道：“却要靠它。”

尹喜不解：“这却是个什么宝贝？”

道德教主言说：“我以肉身临世，不比在我离恨天兜率宫中，使不出什么高明手段来，只好抟锟钢作这么一个镯，又被我用还丹点成，养了它一身灵气，善能变化，水火不侵，要那王，便要用这金刚镯。”说着当空一抛，那镯儿在空中飘忽一阵，忽然散出一道青光，青光过后那镯儿便没了踪影，却在平地里立了一个胡人。这胡人着一领宽松袍，皮色红亮，身材高瘦，眉发胡须指甲长而散乱，可眉宇之间仿佛深藏玄机，操一口地道胡语。道德教主一笑，问他道：“你作何人？”

那胡人说道：“我便做阿私陀。”

道德教主又问：“阿私陀何人耶？”

那胡人又道：“山中仙人也。”

道德教主抚掌大笑，念了一声“去。”那胡人转身行礼要走。尹喜不明就里，眼看着镯化了一个胡人，自称为山中仙人阿私陀，老师也不做交代，便让他去了，就显露出一些好奇来。

道德教主叹道：“你可做法师，却做不得圣人。”一指尹喜道，“此人是谁？”

那胡人言说：“为那罗陀尊者。”

道德教主又问：“尊者是谁？”

胡人答道：“乃是我身旁之花。”

再转头去看尹喜，果然也变作一个胡人，同样皮色红润，身着长袍，相貌却比那阿私陀要干净的多。两人一前一后站定，齐向老君行礼，老君微笑点，挥手示意二人可去了。

便在那迦累罗卫国迦毗罗卫城中，来了一主一仆两个生人，那主人自称是阿私陀仙人，乃是山中的隐士，听闻迦毗罗卫城中，释迦族内净饭王下生了一，此出生便得玄妙之相，特意从山中来，要为此皇卜一个吉凶。有人将这主仆二人带到皇宫之外，有武士拦住去，要盘问一二，那阿私陀仙人也不与武士多说，只显示一项天眼神通，观之言道：“你家皇正独坐于庭院之中，那乳母因要便溺，就将他放在石台之上，却不知石台下有五色斑斓毒蛇一条，却是修罗使者，你现在立刻去庭院中，沿七寸将那毒蛇斩处，净饭王必然嘉许你的功绩。”话毕，与那罗陀一齐坐在宫门之外，再不发一语。那武士狐疑，此时天气正热，那乳母倒是时常带幼主在花园中嬉戏，便只身来到花园，果然见皇独坐在石台之上，也不啼哭，只凝视草丛之中，那武士拔刀过去，循皇视线望去，见草丛里果有一五彩斑斓的毒蛇，正昂头与皇对视。这武士眼疾手快，引刀向那毒蛇斩去，那毒蛇正欲伺机而动，全然没有料到身后又来一人，正被斩在七寸之上。