"嘶——"在场的权贵军头都微微吸了口气。

嬴奚顿时以一种看怪人的眼神看着韩沥——这种一下子就射穿一领漆皮甲的连弩你敢叫玩具？！

这都成玩具了，那什么才是非玩具？！

弩手马上就开始合力抬起了弩匣，然后继续下落，下一刻又一根弩箭就绝尘而去，"咄"地一下射进了皮铠的又一部位。

只是这次距离第一次的落点还是有点距离，而且穿深不多——仅仅是没入了整个箭头就戛然而止了。

"可以了！"嬴政在弩手准备第三次抬起弩匣的时候要求叫停了。

然后郎卫马上就怀着敬畏的神色把三领皮甲给搬到了权贵与军头面前供他们观赏。

"弩矢已经径直没入了一领皮甲，甚至对第二领甲也产生了伤害。"蒙武上前检查了弩矢后给嬴政汇报道。

"这基本上已经可以放到秦军里当做一种新的连弩供材官守城和车兵使用了。"王翦也检查了这种弩矢后对嬴政汇报，"虽然不能代替强弩和多发弩，但依旧很有价值。"

"好！既然王翦和蒙武你二人有此看法。"嬴政对此也相信两位军头的眼光，于是对将作监下令，"可采纳此设计制造元戎弩，但看看能不能做的比这连弩更好的设计。"

将作大匠顿时认真地接受了任务。

韩沥在心里暗暗无语。

这年轻的秦王，是真的一点亏都不肯吃，一点也不像落后于人。

"第二具呢？"

嬴政指了指用扭力弹簧原理制成的弩机，对韩沥发问道。

"咳咳……"韩沥轻咳一声，但浑然不觉周边无论嬴政还是吕不韦都是一副警觉的神情，继续来到了扭力弹簧弩机身旁，对在场人说道，"啊——这玩意叫扭力弹簧弩机，是我跟一个叫亚里士多德的极西之地的家伙一番交流后得到的东西。"

"什么？！"嬴政一时没听清。

在场的权贵军头与小辈，除了已经听过亚里士多德的吕不韦，各个一头雾水。

"此人——名为亚里士多德。"韩沥对此微微吸了口气继续说道，"我也不知道我是真的遇到此人了，还是和他在梦中相会过——反正我认识的其他人都没听过这个人，唯独我对他有点印象。"

"那他是个什么样的人？"

这次是吕不韦第一次开口了。

虽然他以前就听过韩沥提过亚里士多德，但这次他想听详细点——他也许查不出此人，也许这是韩沥编的。

但倒要看看韩沥怎么编这个人！

韩沥也听出了吕不韦话里的意思，但韩沥不在乎，因为这是必须要完善的。

"这是极西之地的一个百家宗师，师承一个叫柏拉图的人，而柏拉图则师承一个叫苏格拉底的人。"韩沥对此特别流利地说着这些外国名字，反而让他们陷入了倾听，"其中该祖师苏格拉底的思想更倾向于老子的"知不知，上；不知知，病"，孔子的"不愤不启，不悱不发"，也很喜欢以以子之矛，攻子之盾。"

"其二代祖师柏拉图的思想则倾向于易经中的形而上者谓之道，形而下者谓之器，具体来说就是理先气后。"韩沥主要是给杂家领袖吕不韦完善他确实是遇到过亚里士多德的细节，"同时也向庄子一样，追求朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。"

"那这苏氏也好，柏氏也罢，都应该是很强的舌辩之士喽？"吕不韦细细品尝了一下此二人的东方化的思想表达后，突然问了一个问题。

"具亚里士多德所说，辩论和演讲基本上是他们那个地方最喜欢的事情了。"韩沥对此确认道。

"亚氏推崇什么？"吕不韦依旧念不惯西方人名字，干脆还是以亚氏著称。

"亚里士多德推崇的是大学中的格物致知，即物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。"韩沥对此总结道，"也靠近中庸，但也追求名家的名实之辩。"

吕不韦没马上接话。

他背着手，目光从韩沥身上移到那具扭力弹簧弩机上。

校场上的风卷着尘土从他身边过去，把他那身玄色深衣的下摆吹得微微翻起来。

他忽然开口了，声音不高，却清清楚楚地送到每个人耳朵里。

"你有没有发现——"吕不韦对此突然反问了韩沥一句，"你从建立幻梦的整个过程，正好是在追寻着苏氏，柏氏和亚氏的所思所想呢？"

"嘶……"本来吕不韦不说韩沥还没什么反应，但他这一说，韩沥发现……

还真说的通！

这三个人串联起来，就是一条从"质疑"→"构想"→"验证"的完整认知链条。

而韩沥在幻梦做的事情——正是先质疑韩国的旧秩序（苏格拉底），再构想一个"托底流民"的影子国家（柏拉图），然后一点一点用产业、制度、人事去落实（亚里士多德）——本质上就是这三步在战国土壤上的实践！

今天不是吕不韦这么一提，还真没有看出来啊！

韩沥突然陷入一种被启发的呆滞中。

而吕不韦则是对嬴政说道："虽然不知道这苏氏，柏氏和亚氏是否确有其人……但他们的道理恰恰是说的通，辩得明，连得上的——也确实跟眼下的诸子百家不太相似。"

这下嬴政倒是有些不明觉厉起来了。

他看看韩沥，又看看吕不韦，最后把目光落回那具还没试射的扭力弹簧弩机上，手指在袖中轻轻叩了两下。

校场上一时没人说话。

只有风把箭垛上的草靶吹得簌簌响，还有远处马厩里偶尔传来的一声马嘶。