刘娥见黄休正气凛然的训斥着这先生，既为他的胆略所折服，也不禁为他担心起来，他既要告官，那这先生又如何肯善罢甘休，还不暗地里害了他？心念及此，不自禁的走到黄休身边，有意要保护于他。
只听那先生道：“你二人又是什么人？先生我教书又怎么会教《论语》、《三字经》、《百家姓》那迂腐东西，学那些东西又有什么用？”
黄休道：“哼，你不用强词夺理，不学这儒家经典，又如何能通过科举考试？难不成因为懂得如何干坏事，朝廷便能请你来做官？”
先生却嘿嘿的干笑不止，像是很不以为然，道：“做什么鸟官？做那鸟官能让你这辈子不上当？人心险恶，学那儒家玩意儿，不正是把自个而性命交到旁人手中了？”
黄休又哪里听的懂先生说的话？只见他怒道：“哼，你说，你究竟教了些孩子什么？”
先生道：“七止，你跑出去这么些天，功课没落下罢？要是落下了，今天还得吊你三天三夜。”
木七止惶惶然的道：“先生，我……我功课没落下，你这便考问罢。”
先生道：“好，《贞观政要》里有关贪鄙，贞观二年太宗皇帝怎么对群臣说的？”
木七止道：“是，先生。太宗皇帝说：‘朕尝谓贪人不解爱财也。至如内外官五品以上，禄至优厚，一年所得，其数自多。若受人财贿，不过数万。一朝彰露，禄秩削夺，此岂是解爱财物？规小得而大失者也。昔公仪休性嗜鱼，而不受人鱼，其鱼长存。且为主贪，必丧其国；为臣贪必亡其身。’”
先生道：“此乃何意？”
木七止接着道：“太宗皇帝说，我曾经说过，贪婪的人不知道如何爱惜财物。像五品以上的官员，他们高官厚禄，一年所得的财物，数目非常大。如果接受别人的贿赂，数目不过几万。然而，一旦丑行暴露，就会被革去官职和俸禄，这样做，哪里是爱惜财物呢？……”
木七止一气呵成的说来，先生灌一口酒，吐一口酒气，脸上却洋溢着笑容。
先生点头道：“不错，那《韩非子》——扬权一篇中，‘谨休所事，待命于天’那一节，你再背来。”
木七止道：“是。谨修所事，待命于天，毋失其要，乃为圣人。圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。民人用之，其身多殃；主上用之，其国危亡。因天之道，反形之理，督参鞠之，终则有始。虚以静后，未尝用已。凡上之患，必同其端；信而勿同，万民一丛。”顿了顿又道：“先生，是否只念这一章？”
先生道：“就只这节罢，你念的这章，又是何意？”
木七止道：“这一节所言的意思是：政事要谨慎处理，更要静待规律起作用。不丧失治国纲领，才有可能成为圣人。圣人之道，要排除智和巧，如果智和巧不能排除，就难以维持正常秩序。平民使用智巧，自身多有灾殃；君主使用智巧，国家就会危亡。遵循规律……”
黄休二人无不惊愕，刘娥心想：“想不到七止竟这么好学问，之前还以为他不过是个无人管教的野孩子，想不到……想不到这么晦涩的句子他都背的下来，还能明白其中的道理。”
黄休更是纳闷：“这是什么先生？竟然不教儒家经典，却让孩子背那《贞观政要》、《韩非子》，小孩子学这些个东西又有何用？”
他突然又想到，朝廷里的文臣大儒，无不在钻研些治国之道、打仗策略，心想：“难道这先生有意让这些孩子成为国家栋梁？”
可是他又想，如此的一个偏僻渔村，孩子不会那儒家学问，自是考不过那科举考试，又如何进得了仕途？要是进不了仕途，即便有些学问，自然也埋没了。总不能是我朝天子学那周文王，来到这东海之滨，寻这些人罢。他自是越想越觉得不对头，禁不住的摇了摇头。
刘娥问道：“黄公子，七止他背的不对么，你为何要摇头？”
黄休怔了一怔，迷迷糊糊的道：“对……对的，不……不……”
他见木七止对答如流，先生也是一番称赞，那自是“对的”了。可是他一想，这什么《贞观政要》、《韩非子》，他黄休虽然也跟着夫子念过一两回，但那也仅仅是念过而已，可没有像木七止那样倒背如流，至于木七止背的究竟对还是不对，他自然也就不清楚了，他这“不”字，究竟是“不对”还是“不知道”，那就没有了下文。
先生酒喝的微醺，又听木七止有问必答，答而无错，眯着两个眼睛频频点头，喝了一口酒后，说道：“嗯，先生的话，你倒都不敢忘，那什么《战国策》、《吕氏春秋》……什么的今天就先不考问你了。”
木七止长吁了一口气，说道：“是。”
先生那酒糟鼻一挺，骂道：“是什么是！还不快给老子滚，等在这难道要讨先生的酒喝？今天不干完七件坏事，你可别回来！”
木七止浑身打了个激灵，一个字也没说，拔腿就跑，一溜烟的跑出院子便不见了。
黄休、刘娥二人面面相觑，既然他木七止都走了，他二人还能在这儿干什么？便也灰溜溜的出了院子，可这出去的时候就远没进来的时候那么硬气了，后面仍旧传来孩子们的□□声，可他二人身为外人，又如何管得了？