可——

真正的功能、真正的妙用、真正的生机、真正的价值、真正的成就，全部来自无。

虚空能转、虚空能容、虚空能居、虚空能纳、虚空能生、虚空能化。

无，成就天下一切大用。

这是无之以为用。

2.世俗败在逐有，大道成在守无

老子慨然长叹：

“天下人，重利轻用、重有轻无、重实轻虚。

人人贪多、贪满、贪得、贪拥有、贪实在、贪填满。

于是：

钱财满了，人心空了；

欲望满了，福气空了；

算计满了，格局空了；

得失满了，大道空了。

大道高人、圣贤智者，

不贪满、不求盈、不执有、不逐实。

懂得留空、留白、留虚、留缺、余地长存。

虚空一分，生机一分；

执念一分，困顿一分。

有越多，束缚越多；

无越多，自由越多。

这便是第十一章，虚实相生、有无相成的至高大道。”

五、长篇人生类比：人间万般，尽是有无虚实

为让石坚彻底落地、终身不忘，老子铺开人世间全景虚实大道，贯通修身、处世、求财、治学、交友、养心、成事。

1.治学之道：知识为有，空怀为用

满腹书本、满腹学识、满腹见闻，是有；

虚心求教、空怀纳善、不执己见、时时清零，是无。

有学为利，空心为用。

学而不空，则死板僵化、越学越滞；

学而知空，则融会贯通、越学越活。

2.求财之道：资产为有，淡泊为用

金银产业、田地家财，是有；

不贪满、不痴财、不执富、知止知足，是无。

财富为人便利，虚空养人福气。

满财必骄，空心必久。

3.交友之道：交情为有，包容为无

往来情义、相知相伴，是有；

不计小过、不执对错、不存芥蒂、虚空包容，是无。

有是缘分，无是长久。

4.修身之道：身形为有，心境为无

血肉躯壳、言行才干，是有；

虚静本心、空灵气度、无欲无执，是无。

有形只能立身，无形方能成道。

5.成事之道：能力为有，留白为无

才华本事、智谋手段，是有；

知止、退让、放空、不盈、不极，是无。

有能成事，无用长久。

世间万般大道，

有提供依托，无成就妙用；

有带来便利，无带来生机；

有成就形体，无成就价值。

六、石坚终悟：人生最贵不是拥有，而是虚空

暮色将至，函谷关风柔气静。

石坚静坐良久，心中所有执念、所有贪满、所有求盈、所有逐实之心，尽数消融。

他深深叩首，彻悟言道：

“弟子今日方知千古最大误区：

世人终生追逐‘实有’，以为多得即是大福，

殊不知：

满实为死，虚空为活；

执念为障，留白为道；

拥有为利，空无为用。

车轮不空不转，陶器不空不容，房屋不空不居，人心不空不道。

往后余生，

我不求满、不求盈、不求极、不求全，

常留虚空、常守留白、常清本心、常除执念。

以有形立身，以无形成道；

以实有谋生，以虚无养福。”

老子微微颔首，目光平和：

“你今日通透，一生受用不尽。

懂虚实者，懂祸福；

懂有无者，懂天地。

万物生于有，有生于无。

大用皆在空无之中。”

逐句通俗完整释义

1. 三十辐共一毂，当其无，有车之用。

三十根车辐汇聚于车毂，正因为车毂中间虚空无物，车轮才能转动，车马才有运载远行的功用。

2. 埏埴以为器，当其无，有器之用。

揉合泥土制作陶器，正因为器皿中间虚空空洞，才能容纳物品，成就器物盛藏万物的用处。

3. 凿户牖以为室，当其无，有室之用。

开凿门窗、搭建房屋，正因为房屋内部虚空空旷，无人无物，才能供人居住、安身立命，成就房屋的功用。

4. 故有之以为利，无之以为用。

因此，世间一切有形实物，给人带来依托与便利；而虚空无有的状态，才成就万物真正无穷、不息、生生不竭的大用。